Lo importante no es la caída sino el aterrizaje | Crónica del día que murió Mauricio Morales

Cita

“Salí corriendo sin ninguna gana de llorar para adelante donde habían otros compas, lo único que atinaba a decir es que había sido el Maury, que el Maury estaba muerto, que la tele lo estaba mostrando y que había muerto despedazado por una bomba”

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Para tomar en consideración antes de leer.

Este texto vío a la luz en el libro “Punto de Quiebre: Memorias de lucha desde la región chilena” de Editorial Crimental (Noviembre, 2013) a cuatro años de la muerte de Mauricio Morales, compañero anarquista que muere trágicamente un 22 de Mayo del año 2009, al transportar un artefacto explosivo que aparentemente se dirigía a Escuela de Gendarmeria del Barrio Matta, Santiago.
No queremos contribuir a la “martirización” del compañero como muchos lo han hecho, puesto que la línea editorial de este “periódico” (o blog) no comparte mucho las ideas -insurrecionales- de Mauricio. Pero si creemos que es importante la memoria, y el uso crítico de la historia reciente, sobre todo con compañeros. Y esto por que también creemos que las fronteras ideológicas muchas veces se desvanecen en tiempos de conflicto o tiempos que son algo duros para las personas quienes las transportan. Por ende más allá de pequeñas diferencias, creemos importante que la memoria del Maury, va más allá de sus amigos cercanos, sino que va a todos quienes desean un mundo sin leyes, ni amos -de ningún tipo-.
En este texto nos pareció importante aclarar algunos “chilenismos” que se encuentran, todos entre paracentesis y mencionando que el editor aclara el termino. Esto para que los compañeros y compañeras de otras latitudes puedan entender la crónica.
Por último, queremos destacar que el titulo original es “Lo importante no es la caída sino el aterrizaje. A 4 años de la muerte del Punky Maury“, decidimos sacar lo de “A 4 años de la muerte…” por que evidentemente ya no son 4 años, puesto que los años suben, y el titulo -a nuestro parecer se descontextualiza- y agregamos “Crónica del día que murió Mauricio Morales” puesto que nos pareció algo más atractivo como título. Esperamos que el compañero o compañera que firma como “Un compa Anónimo, con algo de nostalgia, tristeza pero mucho newen” no se enoje mucho por esta pequeña modificación.

PD: Al final del texto adjuntamos unas canciones una dedicada  Mauricio Morales de Banda Zope! (Un Hombre con una Bomba) y el otro de Lengua de Trapo, que desconocemos la motivación de esta banda con el tema, algunos decían que era dedicado a Mauricio, pero el tema se publica en abril del 2009, un mes antes de la acción de Morales. Pero que igual es nostálgica por ende la decidimos incluir, en este pequeño “homenaje” o recuerdo.

Atentamente Grupo Anarquista La Boina.

“El día en que hagan chapitas y poleras con su cara le pintare orejas de Mickey Mouse, me seguiré burlando cariñosamente de él y hasta de su muerte.

Me seguiré burlando cariñosamente de el y hasta de su muerte, con ese humor ácido que tanto hace enojar a los reyes del martirologio y la seriedad, recordando que si no fuese el al que le hubiera pasado eso, seria el primero en irónicamente reírse de la situación y burlarse de la desgracia, a veces uno ríe para no llorar.”

Lo importante no es la caída sino el aterrizaje

“Esto no es un relato fiel de lo que paso el día que el Maury murió, no es una oda a nada (quizás un poco al recuerdo), ni una reflexión política acabada, no entrega respuestas y la verdad no creo que abra preguntas, esto es un relato de las entrañas, un ejercicio individual y subjetivo de rememorar el pasado vivido y cercano, es una forma de no dejar que el Maury se diluya en las hojas del calendario, que no termine mistificado, que no termine olvidado, su recuerdo perdura no solamente por la acción en la que perdió la vida, su memoria continua al vernos reflejados en un compañero mas, que participó activamente por la destrucción de este mundo de miserias, que compartió, se equivoco y acertó en las innumerables aristas que tuvo su vida y que óbito en el difícil camino de rebelarse con lo existente. su defensores y sus falsos críticos, construyendo el mundo que imaginaba en el aquí y el ahora!”

Crónica del día que murió Mauricio Morales

Recuerdo que ese día me desperté bien temprano a eso de las 7:30 y como costumbre para no dormirse de nuevo prendí la tele para que hubiera ruido, la compa con la que compartía en ese tiempo tenia clases en la mañana y entre fríos (me acuerdo harto de ese frió y un par de besos de despedida se fue. La caja de luces murmuraba algo, algo de una bomba, pusimos atención, hablaban de un muerto, a esa hora no estaba claro quien era ni por que, me asuste pensando que podía ser un transeúnte, me dio un escalofrío momentáneo por toda la espina cuando pensé que podía ser un compañero, pero las impresiones fueron vagas y no se podía sacar conclusiones, aparte tenia sueño. la compa se había ido y yo no tenia que hacer nada importante en la mañana, como buen vago me volví a dormir…

“Me asuste pensando que podía ser un transeúnte, me dio un escalofrío momentáneo por toda la espina cuando pensé que podía ser un compañero”

“Lo había visto la semana pasada y para variar me había agarrado pal webeo”

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Mauricio Morales, -o Costra como le decían sus cercanos- en una actividad para los niñxs del Barrio Yungai, disfrazado de Tigre. (Fotografía tomada por la policía en uno de los allanamientos)

Desperté mas tarde a eso de las 12, por un momento no me acordaba de la información de mas temprano, después de remoloneo, gruñidos y bostezos me levante, me acorde al instante de la TV, la encendí y por un momento no puede reaccionar… enmudecí, me quede medio blanco mirando el canal mas fascista de la tele, el Mega, y ahí en toda esa combinación de colores lumínicos y emociones medias desconocidas. la primera imagen que veía era el rostro del Panky, era su foto de la universidad que digámoslo no era las mas bonita, pero le servía al poder para ponerle rostro al compa muerto, si, MUERTO, eso era lo mas difícil de entender, lo había visto la semana pasada y para variar me había agarrado pal webeo, (lo había molestado, Nota del E.) yo le respondía de la misma forma y nos reímos junto a otros compas de nimiedades y tonteras, aun no me saco de la cabeza la ultima vez que lo vi.

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Se cancela Feria del Libro anarquista en Porto Alegre por amedrentamiento policial

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Hoy se informa que la 8ª Feira do Livro Anarquista de Porto Alegre, que tenía fecha para los días 28 y 29 de octubre se acaba de cancelar. El repentino hecho tiene relación con una serie de allanamientos policiales, que ha realizado la policía de Porto Alegre, a diversas personas y organizaciones sociales. Esto, según el medio Noticias Anarquistas, tendría justificación con vinculaciones con grupos  “un grupo que habría realizado ataques a vehículos, sedes de partidos políticos, comisarís, bancos” entre otros. El accionar de la fuerza pública no esta exento de polémicas, ya que han agredido a personas vinculadas con dichos espacios, llevando algunos de ellos detenidos.

material anarquista decomisado

Material decomisado en los allanamientos

 


La Feria del Libro Anarquista de Porto Alegre, junto a la de São Paulo, se realizan desde el año 2010, generando un espacio de debate fraternal entre diversos postulados anti-autoritarios dentro del Estado brasileño.

Para finalizar, desde el Grupo Anarquista Boina, queremos mandar un saludo y abrazo fraterno, a todo-as lo-as compañero-as que han sido detenido-as por la policía. Y hacemos un llamado a generar lazos para solidarizar con lo-as preso-as.

A continuación adjuntamos un vídeo de los allanamientos, realizado por la prensa burguesa y el comunicado de lo-as compañero-as de Agência de Notícias Anarquistas sobre la cancelación del evento.

 

[Ver más en “Policía investia envolvimento de universitários em grupo que atacou viaturas a sedes de partidos em Porto Alegre“]

El cojo, Grupo Anarquista Boina.

 

VIII Feria del libro anarquista de porto alegre (RS) se cancela.

feria del libro cancelada

Comunicado de Agências de Noticias Anarquistas

Agência de Notícias Anarquistas

En la mañana de ayer (25/10) la policía civil gaucha realizó en Porto Alegre (PA) y en la región metropolitana una docena de órdenes de búsqueda y incautación en espacios libertarios y casas de individuos que identificaron como anarquistas. Las órdenes son parte de una investigación que ha estado sucediendo durante más de un año. Entendemos que no es coincidencia que esta acción policial sea deflagrada sólo dos días antes del viernes del libro anarquista de porto alegre.

En virtud de este contexto de represión y persecución a grupos e individuos anarquistas decidimos cancelar la feria del libro anarquista de porto alegre de este año. Desaparecemos por debajo del radar, sólo para reaparecer en otro punto sin dejar de construir espacios y momentos de libertad. El mapa no es el territorio, y para eso el estado y el capital son miopes.

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En medio de medidas de austeridad, los anarquistas toman las riendas en Grecia

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ATENAS – Los anarquistas griegos se están organizando como nunca antes.

Siete años de medidas de austeridad y una reciente crisis de refugiados han dejado al gobierno del país con cada vez menos recursos, por lo que le ofrecen cada vez menos servicios a los ciudadanos. Muchos de estos están desesperanzados. Y algunos que nunca habían tenido esperanza para empezar han tomado cartas en el asunto, para el desagrado de las autoridades.

Tasos Sagris, de 45 años, integrante del grupo anarquista Void Network y de un colectivo teatral que recauda fondos para los refugiados (Embros), es uno de los principales impulsores del activismo social que busca llenar los vacíos dejados por el gobierno.

“La gente confía en nosotros porque no los usamos como clientes o votantes”, dijo Sagris. “Cada falla del sistema comprueba que la idea de los anarquistas es verdadera”.

En la actualidad esa idea no se trata solo del caos y de tumbar a la instituciones del Estado y la sociedad –la crisis económica prolongada quizá ya se ha encargado de eso–, sino de acción ciudadana y autoayuda. El movimiento sigue estando fracturado: algunas partes enfatizan la necesidad del activismo social y otras priorizan la lucha contra la autoridad con actos vandálicos o enfrentamientos callejeros con la policía. Otros quieren combinar tales medios.

Decenas de “centros sociales autoadministrados” han surgido a lo largo de Grecia desde 2008; reciben financiamiento privado a partir de conciertos, exhibiciones y de los bares dentro de las instalaciones. En todo el país hay unos 250 centros.

En estos, los activistas reparten comida o medicinas para paliar el colapso de ciertos servicios sociales y la alta pobreza. En los últimos meses, el enfoque también ha sido para albergar a los refugiados que desbordan las costas griegas y que se han quedado atorados en Grecia debido al reforzamiento fronterizo de los países balcánicos y de la Unión Europea. Tan solo en la capital de Atenas viven alrededor de 3000 asilados en 15 edificios abandonados que fueron ocupados por los anarquistas.

El movimiento anarquista en Grecia ya ha desempeñado un papel importante en la historia del país: fue parte del levantamiento estudiantil que tumbó a la dictadura a mediados de los setentas; se sumaron a grupos de izquierda en universidades griegas donde todavía hay espacios ocupados por ellos (algunas de las cuales se usaban para construir bombas molotov) y se han opuesto a diversas causas como la oposición a una reforma educativa o a las Olimpiadas de 2004 en Atenas.

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Anarquistas por fuera, machos por dentro

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Llegado al Mail.
Escrito por Anita Bonghit

“El ser humano completo, adecuado a su destino, hablo del físico, es el varón que, por su virilidad, alcanza el más alto grado de tensión muscular y nerviosa que comporta su naturaleza y su fin, y de ahí el máximum de acción en el trabajo y en el combate.

La mujer es un diminutivo de hombre, al que falta un órgano para no convertirse en otra cosa que un efebo.”

“Amor y Matrimonio”, Capitulo sexto ‘consideraciones generales acerca de la mujer’ – Pierre-Joseph Proudhon. (1876)

 

Nota de La Boina: Se ocupará el termino “anarcomachista” como lo irónico que pude llegar a ser una persona que se auto proclame “anti-autoritario”, y que continúe practicas en contra la liberación femenina. No quiere decir que el anarquismo tenga una vertiente “machista”, sino que es una critica al discurso de algunos que se contradice con su realidad. 

yugo anarco machista

Hace rato quería escribir sobre esto, pero pensé que era una experiencia personal. Al comenzar a hablar del tema y darme cuenta que es más frecuente de lo que se espera me dio el impulso. En el mejor de los casos si no se ha sufrido directamente la violencia anarcomachista, se conoce por algún amigx o compañerx que la experimentó o se reconoce a quién la ejerce.

No entraré a hacer ningún análisis histórico, menos conceptual/ teórico. Voy a hablar de algo mucho más simple y cercano: La cotidianidad.

Y lxs que se reconozcan en las escenas descritas o les llega algún palo, saquense la arenita. No defiendan lo indefendible, por último quédense calladitxs y ojalá sintieran un poquito de vergüenza de estar haciendo mierda el discurso en su miserable acción.

Aquí vamos:
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Informe Especial y la prensa canalla

Por Fëanáro

“Si no estamos prevenidos ante los medios de comunicación,
nos hará amar al opresor y odiar al oprimido”

“Usan la prensa, los que esta en el poder,
usan la prensa par dar al diablo una imagen angelical y
dar una imagen de diablo a quien de verdad es angelical.

Hacen que la opresión y la explotación y
la guerra parezcan en realidad un acto de Humanitarismo”

Malcom X

Santiago Pavlovic

“La Prensa Burguesa, no nos interesa” fue la consigna de muchos estudiantes cuando esta cerca un periodista de Canal 13, TVN, CHV o CNN a reportear. No es casual, pues la prensa como todos sabemos toma posición en todos los conflictos, no es neutra. Tomó posición en Dictadura, la toma en el conflicto mapuche, la tomo en el Caso Bombas y como no en el conflicto estudiantil de los últimos años.

Pero a algunos se les olvida esa frase cuando aparece un Santiago Pavlovic diciendo: “Vamos hacer un reportaje sobre ‘La lucha de Rodrigo y el testimonio de Carabineros'”. Y fue en donde la UNE cometió un error. Se dejó seducir por la prensa del Poder y olvido esa consigna que gritaban en las marchas junto a sus compañeros y dijeron: “Ya, total así nuestro Partido-Estudiantil se hará conocido a la sociedad”. Grave error. Sigue leyendo

Una anarquica noche de 28 de Mayo

El observante
Llegado al Mail.

Una jornada de protesta para el jueves 28 de Mayo estaba anunciada por diversas organizaciones estudiantiles. Una a las 10 de la mañana que convoco el Liceo Manuel barros Borgoño , una concentración a las 11 de la CONES (partidarios del gobierno), y finalmente a las 20 horas por la CONFECH.

Las manifestaciones se realizaron en el contexto de que hace hace poco mas de dos semanas dos jóvenes de la Universidad Santo Tomas -uno de ellos militante de las Juventudes Comunistas- fueran brutalmente asesinados por un sujeto identificado como Giuseppe Brigantide 22 años. Y a una semana que Carabineros dejara en estado de coma al joven militante de la UNE Rodrigo Aviles, quien se encuentra grave en el hospital Carlos van Buren de Valparaíso, tras la marcha del 21 de Mayo. Sigue leyendo

Desde Arequipa: La Asesina minera “Tía María”

Desde Arequipa.
Aquiles Xploto

tia maria asesina

El Valle del Tambo es una pequeña localidad ubicada en la ciudad de Mollendo, Arequipa, Perú.

El tambo es un pequeño pueblito de agricultores que trabajan para abastecer de comida a distintas ciudades de Perú, sin embargo, un mal día de los primeros años del 2000, la Minera Southerm Cooper Corporation, puso sus ojos en las tierras y tras estudiar la posibilidad de extraer cobre y otros minerales, comenzó el Estudio de Impacto Ambiental (EIA) para luego construir la Minera Tía María.

Resulta que de los tres estudios de Impacto Ambiental, dos fueron rechazados. Pero así como en toda Sudamérica, cuando una empresa gringa, Europea o en este caso, Mexicana, tiene los ojos en un negocio, poco importan los estudios. La Mina a tajo abierta Tía María siguió con su proceso. El 27 de septiembre  de 2009 se realizó una consulta vecinal donde el 97% de la población se manifestó en contra del proyecto minero. Sin embargo, nadie lo tomó en cuenta. Sigue leyendo

El Mechoneo

Cita

¿Existe una wea mas tonta, humillante, autoritaria que el mechoneo?

El Abuso frente al mas débil, para un ritual de iniciación a una institución que debiese ser abolida -ojala mañana mismo- como la Universidad. Cuando antes, la universidad era solo para privilegiados (económicamente hablando) para los hijitos de la clase dirigente -digamos unos 40 años atrás- en la Universidad de Chile se hacia el “mechoneo” (no llamado como tal) con trabajos “voluntarios” para darle la bienvenida a la nueva generación del cuiquerio. Quizá este tipo de iniciación era mas “aceptable” que lo que ocurre ahora -dejando de lado las criticas que le tenemos a la universidad y también si realmente eran voluntarios estos “trabajos”-. Así el cuiquerio iba a ayudar a la pobre chusma inconsciente – caso no menor de esas ayudas voluntarias fue la gran labor que hicieron estudiantes de Arquitectura de la Universidad de Chile para ayudar a los pobladores de la reciente población de la Victoria en 1957 a construir sus casas- algo como el estilo de Techo Para Chile, o cuando la Juventud UDI va en el 4×4 del papá a construir casas y sentirse mejor cristiano y ganarse el cielo por eso ¡Já!.

Volviendo al tema del Mechoneo, quizá ese tipo de iniciación era algo mas positivo que la humillación que someten los cursos superiores a los inferiores los dominados, los nuevos. Humillarlos, romperles su ropa y mostrar un claro autoritarismo a esta asquerosa sociedad del Espectáculo quenecesita la diversión constante.

Ahora como la universidad no es algo exclusivo de la clase dirigente, gracias a las Ues privadas, a la cantidad de Becas y Créditos que hay, el hijo proletariado puede ingresar a la universidad adquirir un rico adoctrinamiento y endeudarse de por vida por ello. Así es como a los dominados también les inculcan estos ritos gringos y burgueses que son ordenados a mendigar para recuperar sus ropas, cuando les han quitado su dignidad, mendigar también para la enajenación colectiva de vivir curao y drogado cosa que también se ve mucho en las universidades.

Por eso y mucho mas; repudio el mechoneo; repudio la universidad; repudio a los estudiantes (siendo que soy uno de ellos no me siento parte de ellos); repudio a la sociedad que normaliza estas conductas humillantes y autoritarias; repudio la docilidad en que los “mechones” se someten a la autoridad de los cursos superiores ¿Por que no se rebelan?, Pedro García Olivo lo explico mejor en “El enigma de ladocilidad”.

El enemigo en casa Por Tantotiempoatras

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“Todos tenemos un padre, pero no porque dios no exista, debe ocupar su lugar”
Dreamers- Bernardo Bertolucci

Estamos contra la policía y el estado, en contra de la moral de la iglesia y las creencias autoritarias que emergen de sus enseñanzas. Pero hay otro enemigue mucho más cercane un enemigue que duerme en la pieza del lado, que además te ha acompañado toda la vida, dando lo que según él es lo optimo. Por supuesto la imagen familiar es tan extensa como humanes, no podemos meter a todes les padres dentro del mismo cajón, el problema que acá quiero presentar no son los permisos concedidos o las discusiones que se puedan trabar bajo cada techo, el problema es el padre o madre como ese cuasi dios, que más allá de las normas y deberes que da, es el que aporta un refugio, una alimentación, una presentación del mundo, el primer espacio de comunidad que llegamos a conocer, en otras palabras la familia entrega la primera ideología. Bajo sus lógicas nos desarrollamos, comprendemos el amor y la violencia, nos creamos pequeños y grandes desafios, nos preparamos para interactuar con los pares y las demás personas, asumimos ciertos miedos y valentías.
Puedes liberarte de mil trabas, pero les padres siempre estarán, es un lazo invisible que te ata a una historia, quizás la única historia certera que puedas conocer, te dice de dónde vienes y te da malos ejemplos de vuestras herencia, te das cuenta que compartes la voz, la mirada, la estatura, la postura del cuerpo, ciertas obsesiones, etc. Entonces un miedo aplastante y sigiloso dice: de ahí vienes y allá vas.
Quizás es el miedo más fuerte que pueda atacar, ver en les padres todo lo que no hay que ser, sus miedos, sus fracasos, sus aspiraciones , todo ha sido parte de la ideología que ha dado una vida de experiencias, para muchos marcada por la dictadura, desde uno u otro lado, ha sido la disciplina y el terror su escuela.
Quizás algunes tienen suerte, sus padres fueron progre, dejaban fumar marihuana, iban orgullosos al colegio cuando llamaban apoderado, los defendían, los comprendían, sí, hubo suerte. Pero ¿hasta dónde llega? ¿Dónde está el sujeto? ¿En qué momento dejas de ser una herencia y eres parte de tu propia identidad?
Nietzche sugirió matar a dios, matar al padre, pero ¿acaso los muertos no se recuerdan? ¿acaso no son los muertos los que se convierten en héroes o mártires? Sí, hay que matar al padre, pero de tal forma que no estorbe.
Díficil siempre tocar el tema, todos tenemos padres y de un modo u otro tenemos algo que agradecerles, eso va más allá de nuestros valores, de nuestra moral, algo agradecer, así como algo enjuiciar, cada protector es a su vez un gendarme. De las tantas trabas de la vida occidental, es la que tiene al enemigo más difícil, es ese enemigo que está casi dentro de uno mismo, y que cuesta más matar. Yo no pude, dejé la casa, dejé su moral, dejé sus costumbres, pero no pude, sólo me quedó casi como una reivindicación bastarda del hijo del psicoanálisis y la psicomágia, asumir que mis padres son mis enemigos, y que sin embargo los perdono, quizás es ficticio, pero eso hago cada vez que debo verlos; los escucho, los contradigo, nos enfrentamos y antes de odiar digo, no tienen la culpa, los educaron para esto, son sólo la respuesta de un experimento sin variables, los perdono por ser lo que son.